Hellraiser - Clive Barkeri õuduse ja karmiinpunase erootika vistseraalne meistriteos - tähistab täna kolmkümmend aastat terrorit. Pärast kolm aastakümmet neetud kasvatamist on aeg vaadata tagasi sellele grotesksele kunstiteosele ja tänada. Olen maniakaalne eksortsism ja on aeg teid kõik põrgusse tagasi viia!

Põrgu ümber kujundamine

Muinasajaloos on alati olnud põrguhais (ehk põrguväravad) spektraalne hirm, mis aimab maa-alust künnist, ühendades õudselt kahe verstapostiga ajaskaala - sureliku elu lõppemise ja igaviku ärkamise - vahel vältimatu ulatuse. Allilma lõhenenud kõrguste tumendamiseks tõuseb ülespoole voolav terav suitsuhulk. Hüüded neetud kurdistades kogu heli päästavad kukkunud inglite kähiseva nalja. Ja viletsus - oh seda viletsust, mida veel ei uurita - jookseb üle nagu verevahud, mis täidavad Kuradi pidulikku karikat, kuradit, kes toetub kadunud hingede ahastuses. Need olid põrgu nägemused, nagu me neid kunagi tundsime.

Keskaegsed jutlused olid küpsed kuradi ja tema neetud enda jaoks ettevalmistatud allilma graafiliste hoiatustega. Dante ja John Milton maalisid mõlemad - nende osavate sõnade kõnekuse kaudu - kummitava visuaali sellest, mida eksinud hing võib oodata raisatud elu viimasel ahhetamisel. Süvendid. Leegid. Mitmetasandiline ekstravagants pidevatest kannatustest ilma lõpu ja kergendusteta.

Isegi Jeesus Naatsaretlane esitas oma publikule õudse ja detailse kirjelduse lõplikust kohtuotsusest. Ükskõik kummal pool sa end ka ei leia - usklik või mitte - on raske eitada, et Põrgu on lihtsalt meie kultuurilisse meelsusse juurdunud. Hirmutavalt on see midagi, millest me kõik lihtsalt teame, olenemata sellest, millisele poolele te langete.

Gashi orden

Siis ilmus stüümilisse segusse Clive Barker oma värske ja stiliseeritud visiooniga põrgust - see kujundas ümber mõisted, millest varem kinni pidasime - ja määratles õuduse maastiku järgmiste põlvkondade jaoks.

Hellraiser ei alanud hõbedasel ekraanil, kuid algul oli Barkeri kaunilt kokku pandud lehtede vahele lukustatud uni Põrgupõhjane süda. Romaanis jutustas Barker Fausti legendi ümber, põimides selle armastusloo sisse - tabu soovide ja neetud kirgude haige, väärastunud armastuslugu.

Õnnetu oma varasemate filmile toodud lugude lõpptulemuste üle, juhiks Clive Barker ise Põrgutõusja, ja selle tulemusena sai filmist tema algse idee lõplik versioon. Debüütfilmi jaoks tegi Barker endale õuduse vallas nime ja sai uueks legendiks.

Kuid Clive Barker on rohkem kui õuduskirjanik / -režissöör - ma väidaksin palju rohkem -, et see on kaasaegne filosoof, kes küll hirmutab meid, kuid see ei ole meile visuaal. See on nende visuaalide taga olevad kontseptsioonid. Võtame näiteks Hellraiser.

Nagu ma varem ütlesin, teadsime põrgust. Põrgusuu ootas sureliku meeleheite viimasel hämarusel, viimane meeleheitlik hingetõmme, enne kui surelik lämmatab tema enda sapi ja tuled silmadest lahkuvad. Siis ja alles siis võis see mees pääseda põrgusse.

In Põrgutõusja, Põrgu ei piirdu ainult surmapaikadega. Põrgu on kõikjal meie ümber. Me avame põrgu oma soovide järgi - olgu need perverssed, seda parem on tegelikult tabu. Film avaneb küsimusega: "Mis on teie rõõm, söör?" Kuidas vastate, määrab see, millisele põrgu kihile või pesale teie vajadused pääsevad.

Onu Frank (Sean Chapman) - üks filmi kurikaeltest / ohvritest - avab värava. Meditatsioonipoos istudes põlevate küünalde ruudul, mõistatab ta kasti mõistatuse üle sügavasse ööunne. Siis teeb saatus või rumal kokkusattumus tema edusamme. Lamenti konfiguratsioon, segab. Valgus kumab lakitud külgedelt tumedalt. Kell saabub meie teadvuse seinte taga ootavast mõõtmest ja vanilje valgus varjutab üle varju, kui tema ümber tugevneb lõhnav lagunemishoog.

Ketid. Külmad ahelad, millel on konksu otsad, kaevuvad mehe lihasse, libisedes lihase ja luu vahel, avades Franki kui hädaraamat, punane igal pöörataval lihalehel. Ja kogu selle struktureeritud kaosega, mis koosneb spiraalsetest sammastest, ahelatest ja mahlakast agooniast, asuvad Gashi ordu, põrgu preesterlus ja kõigi valu saladuste valdajad.

See kõik on filmi avasegmendis, kuid juba meie - vesisilmne publik - teame, millises filmis me osaleme. See pole tüüpiline õudusfilm ega slasher. Pole ühtegi neitsit, kes maskeeritud mõrtsuka lõpuks üle elaks. See pole hea ja kuri lahing õudusunenägudes ega tagaajamine mootorsaagide tapatalgutega. See on pilk meie kõigi südame väärastunud olemusele. Rääkis läbi Franki ja siis läbi Julia (Clare Higgins) - aga see tuleb hiljem.

Mida oleme Hellraiserilt õppinud

Põrgu oli alati olemas. See ei häirinud Franki. Polnud kiusatust, kes talle ihuliku ekstaasi ihalisi lubadusi sosistas. Keegi ei pannud teda kasti avama. Samuti ei sundinud teda keegi seda võtma. "Mis on teie rõõm, söör?" temalt küsiti. "Kast," vastas ta. Ta otsis Konfiguratsiooni ise välja, maksis selle eest, ostis selle, sai selle uusimaks omanikuks ja peagi saagiks. Kuid kõik oli sellepärast, et Frank tahtis seda, ehkki ta ei pruugi aru saada selle vallandamise tohutusest ulatusest.

Franki soovid avasid põrgu, tervitasid seda sisse ja meile jääb kohutav hoiatus. Tõsi, süda tahab seda, mida süda soovib, kuid süda ei pruugi kohati nii uudishimulike soovidega nii usaldusväärne olla. Sügav kraam 80-ndate teises lõpus ilmunud õudusfilmi jaoks. See on sõltumatu kino hiilgav saavutus, mis paneb meid mõtlema, samal ajal kui meelt lahutame. Publik lahkus saatest värske uue austusega põrgusse - põrgusse, mis elab meie ümbritsevas maailmas ja mida saab igal ajal lukust vabastada, kui me pole ettevaatlikud.

Julia roll on Franki omaga sarnane, ehkki seda räägitakse naiseliku kindlameelsuse ja jõu vaatenurgast. Ta on abielus Franki vennaga ja nende abielu on parimal juhul pingeline, kuid tema süda kuulub Frankile - mehele, kes mõistis tõeliselt, kuidas tema nahk vajaduse ja puudusega higistama panna. Filmi narratiivi käigus muutub Julia kuradima, et saada tagasi ka see, mida ta ka ise soovib - Frank oma ellu. Ja sellest kaunist naisest saab metsik mõrvar, et saada kätte see, mida ta tahab. Kunagi ei mõtle ta oma isekate vajaduste tagajärgedele selle üle, mis talle lihtsalt ulatub. Aga ennäe! Ta on leidnud viisi, kuidas seda naudingut saada, ja veri peseb kätelt piisavalt lihtsalt.

Clive Barker esitleb inimkonda nii kõige ürgsemas kui ka kõige huvitavamas olekus. Frank ja Julia ei ole koletised ega deemonid, kuid nende tegevus on meie moraalinormide järgi põrguline. Nad meelitavad pahaaimamatuid mehi oma tapamajja, peksavad nad surnuks ja jätavad nad hallitanud pööningupõrandale surema. Frank tühjendab nende kehast lekkivad vedelikud, et ennast taastada. Julia tagab talle ülalpidamise ja lubaduse, et nad mõlemad on igavesti koos.

Kenobiidid on erapooletud vaatlejad. Nad ei karista õelaid oma pattude eest. Nad ei pea Franki ega Julia tegevust õigeks või valeks. Külm ükskõiksus on selles, kuidas Doug Bradley mängib ikoonilist Pinheadi. Kenobiidid on ühele deemonid, teistele inglid. Nad vastavad kõnedele väljastpoolt ja tervitavad meid kõiki, kes karbi mõistatuse Põrgusse avame.

Kolmekümne aasta pärast Hellraiser on endiselt minu absoluutne lemmik õudusfilm. Nii seda kui ka selle järge (Põrgu seotud) süüvida inimsüdame rikutusse ja meeleheitesse. See on olnud maniakaalne eksortsism ja ma tervitan teid põrgusse.

 

Fin: Hellraiser triloogia ilmus Blu-ray's Arrow Video poolt. Ilusa kollektsiooni kohta lisateabe saamiseks klõpsake nuppu siin