Paar kuud tagasi otsisin uut audioraamatut, millesse süveneda. Alates kodust lahkumise tööjõu naasmisest on audioraamatud aidanud mul igapäevase pendelrände üle elada. Tahtsin midagi, mis ühendaks žanrid ja toidaks mu armastust õuduse, fantaasia ja gei vastu. Kui ma tuhandeid Audible pealkirju läbi kammisin, leidsin raamatu nimega White Trash Warlock autor David R. Slayton. Raamat puudutab Adam Binderit, Oklahomast pärit gei nõida, kes satub vastamisi koletu olemusega, kes ründab Denverit ja ajab inimesed hulluks.

Gayme. Määra. Matš. Ma olin nii sees!

Raamatu lõpuks oli mul hädasti rohkemat vaja. Minu õnneks on triloogia teine ​​raamat, Treiler Park Trickster, oli juba saadaval ja kuigi see lõppes kõigi kaljunukiliste emaga, teadsin, et on veel vähemalt üks raamat, Deadbeat Druid teel.

Vahepeal võtsin oma ülesandeks autorile jälile saada, et anda talle teada, mida tema raamatud tähendasid geile, õudust armastavale, romantikasõltlasele – ja kaaskirjanikule – ühes Ida-Texase väikelinnas. Ma tegin kohe ka ettepaneku, et teda tänavu Horror Pride'i kuu jaoks intervjueerida, ja olin põnevil, kui ta nõustus.

Kui me vestlema sättisime, ütlesin talle uuesti, kui väga ma raamatuid hindan, kuid pidin ka küsima: "Kus ja millal te Adam Binderiga kohtusite?"

Lugu ei vedanud mind alt.

Nagu juhtus, oli Slayton püüdnud kirjutada eepilist fantaasiat, mis isikliku kogemuse põhjal võin teile öelda, et see on hirmuäratav ülesanne. Nagu selgus, oli ta aga ka linnafantaasia fänn ja oli koostanud loo arstist, tema naisest ja nende lapsest Denveris, linnas, mida autor oma koduks nimetab.

"Nii et mul oli kogu see süžee, kuid mida mul polnud, oli peategelane," selgitas autor. "Ma panin selle oma aju taha ja unustasin selle kõik ära ning siis ühel õhtul sõitsin läbi Carolinase. Kuu oli täis. See rippus tee kohal. Puud rippusid tee kohal. Ja see Kaleo laul "Way Down we Go" tuli raadiosse. See tegelane turgatas mulle pähe ja ma hakkan talle lihtsalt küsimusi esitama. Ma ütlesin: "Kes sa oled?" ja ta ütles: "Noh, ma olen täpselt nagu sina. Ma olen pärit Guthrie'st. Ma kasvasin üles metsas. Hakkasin mõtlema, et võiksin selle linnafantaasia süžeega liita, kuid see linnafantaasia süžee on endiselt väga Denverikeskne. Adam ütles: "Noh, ma võiksin Denverisse minna."

Ja just seda ta tegi...teeb...tead, mida ma mõtlen.

Ehkki elemendid on fantastilised ja mõnikord lausa ahistavad, on lugu Adam Binderist, nõiast, kellel on asjade suures plaanis väga vähe jõudu, ja tema enamasti igapäevasest perekonnast, mille juured on reaalsustaju. See tõde, selle kõige tõelisus, tuletati Slaytoni enda kogemustest. Ta läks isegi nii kaugele, et pani Aadama emale nime tema enda vanaema järgi.

"Tema nimi oli Tilla-Mae Wolfgang Slayton ja ta oli kõik, mida nimi viitab," ütleb ta.

Mis puutub fantaasiasse, siis tema sõnul oli ta romaane kirjutades ettevaatlik, kust ta oma mõjud ammutas.

"Keegi, kes mind hiljuti intervjueeris, ütles, et ei saa aru, miks ma ei kasuta Ameerika folkloori ja müüte," ütles ta. "Asi on selles, et kui räägite Ameerika mütoloogiast, siis räägite tegelikult põlisameeriklaste mütoloogiast. Ma olen väga valge inimene. Ma ei taha seda omastada. Nii et ma vaatasin ringi, millised mütoloogiad on seal väljas ja mida saaksin oma pärandist toetuda ja mida ma saan teha, et võtta midagi, mis on tõeliselt tuntud ja tropp, ja pöörata see pea peale.

Ja nii lõi ta päkapikud, kes usuvad end olevat ülimoodsad, ometi kõnnivad, riietuvad ja räägivad nagu oleks otse 1940. aastate noir-filmist välja astunud. Seejärel tõi ta sisse liiga harva kasutatud leprechaunid, andes neile omapärase tegelase. Haige Blinders. Ma isegi ei hakka sulle päkapikke seletama. Sa pead seda lihtsalt ise lugema. Segamine ja purustamine, lükkamine ja tõmbamine, mida me teame ja mida me ootame, hoiab lugejat oma kätel. et pakub autorile suurt rahulolu.

Kuna tegemist on Pride’iga, pidime muidugi arutlema selle üle, et raamatul on gei peategelane. Igaüks, kes on veetnud vähe aega kommentaaride jaotises, kus kõike kummalist on eemalt mainitud, teab, millega enamik meist silmitsi seisab, kui hakkame endast kirjutama, end narratiivi asetama. Homofoobid tulevad välja puutööst, süüdistades päevakordade pealesurumist ja ärkvelolekut, kui me tõesti tahame lugeda lugusid, kus me eksisteerime.

Slaytoni jaoks polnud Adami seksuaalsuses algusest peale küsimustki. See ei olnud päevakord. See oli see, kes ta oli.

"See on minu jaoks eluliselt tähtis," ütles ta. "Enamik minu inspiratsiooni sellest, mida ma kirjutan, pärineb sellest, et nägin turul lõhet. Ma kasvasin üles Guthrie's metsas. Mul ei olnud palju juurdepääsu. Mu ema oli väga usklik, nii et see, mida mul oli lubatud lugeda, oli väga piiratud. Mida ma võisin fantaasiast leida, alati, kui oli LGBTQ tegelane, olid nad vaevu kohal või surid traagiliselt. AIDSi analoog oli või väljatulek oli asi. Mulle meeldib näha rohkem esindust ja eriti head esindust. See on osa sellest, miks ma kirjutama hakkasin White Trash Warlock. Ma ei näe lehel Oklahomast pärit katkist gei nõida. Niisiis, ma mõtlesin, et ma kirjutan selle. Kuna tegemist on urbanistliku fantaasiaga, on eelarvamused ja probleemid Adami seksuaalsuse ümber olemas, kuid ma ei tahtnud, et see oleks loos peamine. Sellest kõigest on kirjutanud minust paremad kirjanikud, nii et ma ei taha seda lugeda.

Valem kindlasti töötab Slaytoni jaoks. Tema raamatud on haaranud lugejate kujutlusvõimet kogu maailmas. Tema enda õuduse ja fantaasia segu on haarav ja veenev. Minu jaoks tekitab see sama põnevust kui Gaimani, Pratchetti ja teatud määral isegi Barkeri esmalugemisel.

See viib meid loomulikult Slaytoni triloogia viimase raamatuni. Koos Deadbeat Druid silmapiiril olnuks kuritegelik mitte paluda piiluda, mis tuleb.

"Lõpus Treiler Park Trickster, Adam on väga Odysseiale saadetud,” ütles ta. "Saarte kasutamise asemel kasutan päris linnu. Mõnel neist on lihtsalt lahe, jube tõsine kuritegevuse asi seotud; mõnega neist on lihtsalt seotud huvitavad sündmused. Mulle on väga meeldinud nende kohtade ajalugu uurida. sisse Deadbeat Druid, saate sellest natuke rohkem.”

Jah, aga kuidas on lood Adam Binderiga ja tema seksika, kuid väga "kõik on mustvalge" võimaliku poiss-sõbra Viciga, kellest ta tahtmatult Grim Reaperi tegi?!

"Ma mängin palju D&D-d, nii et ma mõtlen nendel tingimustel," märkis Slayton. “Adam on kaootiline hea, mis tähendab, et ta teeb alati õigesti, isegi kui see on seadusega vastuolus. Vic on seaduslik hea, mis tähendab, et ta teeb alati õiget asja, kuid see peab järgima seadusi. Kolmanda raamatu lõpuks on nad mõlemad astunud samme üksteise ja neutraalse hüve poole. Kõik pole must-valge ja mitte iga seadus pole halb.

David Slaytoni kohta lisateabe saamiseks külastage tema ametlikul kodulehel ja otsige tema romaane veebist ja raamatupoodidest!