Mattie Do on viimastel aastatel löönud laineid õudusžanris pärast õuduselementide segamist ulme ja draamaga ning esimese ja ainsa nais- JA õudusrežissöörina filmide tootmise eest oma kodumaal Laoses. Oma uue filmiga Pikk jalutuskäik hiljuti vabastati VOD Yellow Veil Picturesilt, saime temaga maha istuda, et arutada tema uusimat mõistusepainutavat filmi meistriteost.

Pikk jalutuskäik on ajas rändamise draama, mis toimub lähitulevikus Laose maapiirkondades. Tontide nägemisvõimega koristaja saab teada, et ta saab rännata ajas tagasi hetkesse, mil ta oli laps, kus ta ema tuberkuloosi suri. Ta püüab ennetada naise kannatusi ja oma noorema mina traumasid, kuid leiab, et tema tegudel on tulevikus tagajärjed. 

Režissöör Do on olnud silmapaistev hääl alates tema esimesest filmist Chanthaly oli esimene Laose film, mis linastus tuntud filmifestivalidel. Tema järgmine film, Kallis õde, esilinastus Cannes'i filmifestivalil ja on sellest ajast alates omandanud õudusfilmide voogedastussait Shudder, avades selle žanrifännidele laiemalt. Rääkisime Doga tema uusimast filmist ja poeetilisest filmitegemisest, kaasaegse kassahiti olukorrast ja Aasia futurist.

Bri Spieldenner: Tere Mattie. Olen Bri iHorrorist. Mulle meeldib teie uus film ja mul oleks hea meel kuulda teilt selle kohta teavet.

Mattie Do: Ma arvan alati, et see on naljakas, kui inimesed on sellised, mida sa filmitegijana väljendad? Mida sa tahaksid väljendada? Noh, see, mida ma tahtsin väljendada, on juba sellel ekraanil. Muidu oleksin poeet või romaanikirjanik, tead?

BS: Jah. Kuid mõnes mõttes arvan, et teie filmitegemine on pisut poeetiline. See on nagu luuletus.

Mattie Do: Mul on hea meel, et inimesed nii tunnevad. Sest poeetiline on omadussõna, mida inimesed kasutavad paljude asjade jaoks. Kuid luule on kunst, mida praegusel ajal ei tunnustatud pikka aega. Millal sa viimati luulest midagi kuulsid? See oli Bideni inauguratsioonil, eks? Ilusa noore naisega. Ja see tegi luule taas lahedaks. Ja seega on tore, et mind kutsutakse poeetiliseks, sest just sellele ma praegu mõtlen.

BS: Juba puutuja peal, aga ma ütleksin kindlasti, et paljud filmid on selle emotsionaalse aspekti kaotanud. Mulle tundub, et paljud inimesed, eriti ameeriklased, ei loe enam nii palju. Ja nad kindlasti ei loe luulet. Seega on väga värske näha filmi, mis on väga emotsionaalne ja mille teksti taga on palju.

Mattie Do: Ma arvan, et minu film on raske sellele üldisele publikule, kellest te räägite. Ma arvan, et see film ei sobi kõigile. Ja ma mõtlen, et seda filmi on juba raske kategoriseerida ja kõik püüavad seda alati kategoriseerida, sest nii turundatakse ja esitletakse filme avalikkusele, eks? 

Paljudel eurooplastel jagub veel kannatust väljakutsuva filmi jaoks, kuid mulle tundub, et paljud põhjaameeriklased on nagu õudust ja eeldavad, et see saab olema Naerukoht, või saab olema Texas kettsaagrite veresaun, või mingi jumpscare film. Siis nad vaatavad mu filmi, mis ei hoia sul päris käest kinni, see ootab publikult palju. Ja see on midagi, mis on minu jaoks väga oluline, sest ma usun, et publik on tark, ma teen selliseid filme, mida ma teen, sest olen väsinud sellest, et mind koheldakse nagu beebit ja olen nagu kuradi režissöörid ja okei, las ma annan sulle nüüd põhjaliku selgituse. Ja tegelane vaatab sõna otseses mõttes kaamerasse ja see on nii, et lubage mul selgitada kõike, mida olete juba näinud. Ma ei saa aru, kuidas see juhtub? 

"Teen selliseid filme, mida teen, sest olen väsinud sellest, et mind koheldakse nagu last"

Või nagu tagasivaade, nagu okei, nüüd on meil see hetk ja tagasivaade, sest nad arvavad, et me oleme kuradima lollid ja et meil tuleb filmis käest kinni hoida. Ma tüdinesin sellest. Ja nii ma selle filmi tegin ja ma arvan, et kõik mu filmid on sellised, kus ma jagan teavet ja ootan, et publik ühendaks need tükid, sest tükid on kõik olemas. Nagu kõik on olemas. Lihtsalt nad peavad tükid üles leidma ja tükid omavahel ühendama. Ja ma arvan, et see väljakutse on lõbus.

Elu juhtub nagu see film. Näiteks kus sa pead jama välja mõtlema, eks? Lähed ühel päeval kontorisse ja kõik vaatavad sulle seda. Nad kõik jõllitavad Bri ja Bri otsa, nagu kuradit ma sellel peol reedel tegin? Nagu ma ütlesin, peate selle välja mõtlema. Sest keegi ei tule sulle tagasi.

BS: Mulle meeldib see selgitus selle kohta. Olen teiega täiesti nõus, see on üks mu kõige vähem lemmikuid tänapäeva filmitegemise juures, eriti Ameerika filminduses on see, et see on peaaegu lastele suunatud. Ma hindan seda, et nagu mainisite, on ulme, õuduse ja draama aspekte, mida ei saa tegelikult ühe asjaga siduda. Kuid kas teil on kunagi olnud probleeme publiku leidmise või oma filmide turundamisega sel põhjusel?

Mattie Do: Ma mõtlen, et ma ei arva, et mu filmid on kohutavalt turustatavad, nii et ma ei mõelnud sellele kunagi sel viisil. Need on küsimused minusugustele filmitegijatele, millele on raske vastata, sest ma ei tee filmi demograafilistele inimestele. Ma tean, et minu filmi jaoks on inimesi. Ja ma tean, et seal on inimesi, kes vajavad ja tahavad midagi ainulaadset ja midagi isiklikku ja midagi intiimset, midagi, mida pole lihtne karpi panna. Ja see on minu publik. Ma ei saa öelda, et see on minu turg. Sest me oleme ilmselt haruldased olendid, kellest ei piisa Marveli tohutu kassahiti ülalpidamiseks. Aga miks sellest ei piisa? 

Filmiäris subsideerivad inimesed kogu aeg filme, teile meeldivad popkornid ja siis kõrvalt teete sellise filmi, mis on äärmiselt isiklik, mida inimesed otsivad ja mida inimesed ihaldavad ja mida inimesed, kes on väsinud üldisest piletihinnast. Aga see on okei, kui see pole see suur hitt, sest teie plahvatusfilm oli hitt ja teenis teie ettevõtte jaoks piisavalt raha, et selliseid filme rahastada. See on minu usk. Kuid ma arvan, et suurkapitali dollarimärk on kõigi meelest nii levinud, et nad unustasid, et nad võivad ka niimoodi äri teha.

BS: Ma nõustun sinuga täielikult. Nii et asume minu esimese küsimuse juurde. *naerab*

Mattie Do: Me pole veel esimese küsimuseni jõudnudki! 

BS: Nii märkasin, et teie filmides on palju sarnaseid teemasid, näiteks haige sugulase eest hoolitsemine. Kas see põhineb teie isiklikul kogemusel?

Mattie Do: Noh, ma hoolitsesin oma ema eest, kui tal oli vähk ja ta oli lõplikult haige. Ja ma olin tema kõrval 24/7. Ja ma hoidsin teda, kuni ta suri. Nii et mõju, mis inimesele on, levib kindlasti kogu nende ülejäänud ellu. Ja nii näidatakse kõigis mu filmides tegelasi, kes on vigased ja peavad tegelema inimliku trauma ning inimliku paratamatuse ja inimlike tagajärgedega. Sest jah, see on väga isiklik. Ja kui sind on niimoodi märgistatud surm, kui sa oled olnud selle tunnistajaks ja kui sa tundsid, kuidas soojus immitseb inimesest välja. See on midagi, mida sa kunagi ei unusta.

BS: Mul on kahju, et teil on selline kogemus, kuid mul on hea meel, et saate seda oma filmides uurida ja ma arvan, et see jätab mulje.

Mattie Do: Ma arvan, et üks teemadest, mida te võib-olla pole uurinud, on ka kõigis minu filmides väga levinud. Üks kohutavamaid teemasid, mida ma oma filmides alati uurin, on see, et õudus ei ole kummitus. See pole üleloomulik element. See ei ole stereotüüpne ettekujutus sellest, mis õudus on. Kuid õudus on teid ümbritsevad inimesed ja ühiskond. Ja see juhtub olema inimestega ja nende inimlikkuse puudumisega üksteise suhtes ja nende ahnusega ning sellega, kui kergesti rikutav on inimene ja kui julm võib olla. Ja see on miski, mis on minu arvates paljudes minu töödes läbiv.

BS: Jah, kindlasti.

Mattie Do: Mulle pole kunagi varem kummitused haiget teinud, Bri, aga mulle on haiget teinud paljud inimesed.

"Mulle pole kummitused kunagi varem haiget teinud, kuid mulle on haiget teinud paljud inimesed."

BS: Väga õiglane punkt. Ma peaksin sellega nõustuma. Kuidas õudus Laoses sellel teemal välja näeb?

Mattie Do: Lao puhul on tõesti vastuoluline see, et nad on äärmiselt ebausklikud. Suurem osa elanikkonnast usub kummitusi, see on aktsepteeritud asi. See on tavaline asi. Nii et keegi ei ütleks sulle, et sa oled imelik või hull või psühhoos, kui sulle tundub, et näed kummitusi või kui sul on kummituslik kohtumine. Ja mõnikord ei pruugi see olla hirmutav. Mõnikord võib see olla lohutav kohalolek, et tundsite esivanemate vaimu või kaitsevaimu kohalolekut. 

Kuid samal ajal kardavad nad ka kummituslikke kohtumisi ja vaime ning needusi ja musta maagiat ja nõidust. Oleme erakordselt rahvalik õudusest juhitud ühiskond. Paljud inimesed, kes mõtlevad rahvalikule õudusele, mida nad mõtlevad Nõid or Wicker Manvõi Pärilik või valgete inimeste õudus, kuid tegelikkus on see, et meil, aasialastel ja meil, aafriklastel ja värvilistel inimestel, on olnud kauem kestnud rahvastik koos rahvalike õuduselementidega ning paganluse, animismi ja okultismiga, mis on kestnud sajandeid ja sajandeid enne seda tänapäevast puritaanlikkust. nõidus on kunagi eksisteerinud. 

Ja nii on olemas väga tugev hirm tundmatu või vanemate või vaimsete jõudude ees, kuid sellel hirmul on ka väga tervislik külg, sest kuna see on nii reaalne, et see on ka osa meie elust ja saame sellega elada.

Nii et kui õudus on kohal, on see tõsi. See on iga päev. Kuid selline õudus, mida ma arvan, et ma ekraanile toon, ei ole ainult üleloomulik. See on igapäevane elu, see, kuidas sa jääd ellu, kui inimesed on sind unustanud või maha jätnud. Kuidas sa ellu jääd, kui sind neelab materialism ja sa tahad olla see ülirikas ja jõukas võimas inimene või mõjutaja või ilus asi. See on siis, kui meie, inimesed, rikume ja see on minu jaoks Laose õudus ja õudus kõikjal.

"Tegelikkus on see, et meil, aasialastel ja meil, aafriklastel ja värvilistel inimestel, on olnud kauem kestnud rahvastik, kus on olnud rahvapäraseid õuduselemente, paganlikkust, animismi ja okultismi, mis on kestnud sajandeid ja sajandeid, enne kui seda moodsat puritaanlikku nõidust üldse eksisteeris." 

BS: Ja teie filmi ümbritsevate õuduste ja inimeste teemal. Mulle väga meeldib, kui keerulised on paljud tegelased, eriti peaosa. Ma mõtlesin, mis on teie inspiratsiooni tegelaste jaoks Pikk jalutuskäik?

Mattie Do: Tegelikult polnud me kunagi mõelnud selle peale, kellest oli vana mehe inspiratsioon Pikk jalutuskäik. Ta on lihtsalt tegelane, kes on tõesti üles ehitatud sellest, mida ma eeldan, et kõik inimesed tunneksid isegi minu enda pärast, aga ma ei ole sarimõrvar, ma pole kedagi ega midagi tapnud. Kuid palju keerulisi emotsioone, mida vanamees läbi elab, on sarnased nende emotsioonidega, mida kogesin läbi, kui kaotasin koera ja ema. Mu mees on mu stsenarist. Ja kui me oma koera kaotasime, elas ta kindlasti läbi ka keerulisi emotsioone, sest pidime mu koera 17-aastaselt eutanaasiat tegema. 

Ma arvan, et see on väga inimlik, et me suhtleme vana mehega ning tunneme kahetsust ja kaotust. Kes ei tunneks, kui nende elus oleks nii kohutav kaotus? Kes ei tunneks, et tahaks tagasi minna ja proovida muudatusi ellu viia, et muuta see enda jaoks paremaks ja muuta see vähem valusaks. Ja seda see vana mees on, ma arvan, et ta on meie kõigi inimestena. Nad kõik on kohutavalt vigased, kõik tegelased sees Pikk jalutuskäik. Ja ma arvan, et võib-olla olen ma veidi küüniline, aga enamik inimesi on vigased. Ma arvan, et kõik inimesed on äärmiselt vigased, kuna teeme halbu valikuid. 

Kui olete mu teisi töid näinud Kallis õde, see kõik puudutab halbade valikute ja halbade valikute spiraalset laskumist, mis kompileerivad üksteise peal, kuni olete jõudnud sellesse punkti, kust tagasiteed ei ole. Muidugi võtan ma seda kõigis oma filmides äärmuseni, aga mulle meeldib oma töös inimesi äärepealt lükata. Ja mulle meeldib näidata neile stsenaariumi, kus kui need otsused oleksid muutunud keerulisemaks ja olete sunnitud astuma üle selle joone liivas, mida on nii palju kordi ümber joonistatud, siis mis võib juhtuda ja kui halvaks see võib minna? Ja kui palju hullemaks võib minna? 

Nii et ma ei ütleks, et tegelaskujus oleks justkui mingisugune inspiratsioon olnud, aga arvan, et üritan temasse koguda enda tundeid ja ka seda, mis minu arvates on inimlik tunne. Ja sellepärast on talle lihtne tõesti meeldida, kuigi kui temast saab tume, ülijube sarimõrvar, keda tapetakse 20-30-aastaselt, on noored tüdrukud nagu, issand jumal, ei, ta on nüüd koletis. . Kas me ei armasta teda? Sa pole see mees. Ja ta ütleb: ma pole halb mees. Kuid reaalsus on see, et filmi avamisel on ta juba tapnud üheksa naist. See on see mees, kellele me sümpatiseerime, see on tegelane, keda me armastame. Ja ma arvan, et see on midagi, millele ma tahan, et inimesed mõtleksid ka lihtsalt sellepärast, et saame end temaga seostada. Kas see teeb temast hea inimese?

BS: Mul on küsimus filmi lõpu kohta. Kuna see on minu arust väga pime. Kuid samas ei lõpe see tingimata tumeda noodiga. Millisena näete oma filmi lõppu? Kas näete seda lootusetult süngena?

Mattie Do: Ma arvan, et see on ülipime. Pole üldse lootusrikas. Tõesti, lõpp on naeruväärselt tume. Üks esimesi sõnu, mida ma Veneetsias toimunud esimesel linastusel kuulsin ühelt oma meeskonnaliikmelt, oli see, et see oli tõesti kibemagus. Ja see on tõsi. See on kibemagus lõpp, see on tõesti suurepärane, keskkond on imeline päikesetõusuga, meile kõigile tuttav tee, mida oleme kõik tundma õppinud, kaks tegelast, keda oleme samuti tundma õppinud ja armastanud. Ja see taaskohtumine, mis neil kahel on, tundub nii õnnelik ja nad on õnnelikud üksteist nähes, on näha, et nad on ülimalt õnnelikud koosolemise üle, kuid nad on lõksus. 

Kumbki neist pole jõudnud edasi liikuda. Mitte keegi mujal maailmas ei tea, kus nende kehad on. Nii et keegi ei saa neid välja kaevata, et teha õigeid matuseriitusi, et lasta neil Laose uskumuste kohaselt edasi liikuda. Ja nii nad on kinni sellises vahepealses ruumis, selles ebamäärases, selles puhastustules, kuid vähemalt on nad kokku kinni jäänud, vähemalt on nad selle enda versiooniga, mida nad kõige rohkem armastavad. Ja nad võivad selles positiivses olekus olla nagu igavesed kaaslased. 

Kuid reaalsus on see, et ta ei saanud kunagi edasi liikuda. See oli tema põhieesmärk ja tema peamine soov algusest peale oli saada edasi ja uuesti sündida, sest me oleme Laoses budistid ja nii juhtub, kui sa sured, sünnid uuesti, kuni jõuad Nirvaanasse. Aga seda ei juhtu. Seda ei juhtu ka väikese poisi puhul. Ja ta ütleb talle otse kui iseenda vanemale versioonile: Ma ei tea, kuhu sa lähed, ja ta armastab neid mõlemaid. Ta armastab teda, aga selleks ajaks ta enam ei häbene, kas tead? Ja omal moel on ta selline, et ma pean edasi minema sellega, mis üle jääb. Ja see on ülikurb ja tume lõpp. See pole üldse lootusrikas, kuid vähemalt on nad koos igaveseks luhtunud.

BS: Mulle meeldib see sinu selgitus. Jah, see on väga pime. Nii et ma armastan seda.

Mattie Do: See on väga petlik, sest kui sa teda esimest korda naeratamas näed, on ta teda nähes põnevil ja tema on nii põnevil. Ta tõstab käe. Me ei pannud sellele subtiitreid. Kuid ta ütleb põhimõtteliselt: "Hei! tüdruk!" ta karjub "hei, daam." Ja siis ta korjab talle ekstra apelsini. Ja päike on lihtsalt imeline. Ja ta jookseb tema juurde ja naine kõnnib tema juurde ja sa tunned end nii õnnelikuna. Aga siis järsku saad aru, mis juhtus. Ja sa oled nagu kutt, see on nõme.

BS: Millest lähtusid filmis futurismiaspektid? Kust sa sellise tuleviku said? Või miks te üldse otsustasite selle tulevikus määrata?

Mattie Do: Mul oleks lihtsam seda tulevikku seada kui minevikku. Nii et kui ma paneksin vana mehe praegusesse päeva. Ja siis ma pidin 50 aastat tagasi minema, siis peaksin tegelema kostüümidega, eelarve oleks naeruväärselt suur, siis pean tegelema põhimõtteliselt ajastutruu kujutamisega. Sest Laoses 50 aastat tagasi oli see ajastufilm. Ma mõtlen, et isegi 50 aastat tagasi osariikides on ajastufilm, eks? Nagu autod on erinevad. Kõik on teistmoodi. Nii et eelarvepiirangud aitasid palju. 

Kuid ka selle tulevikku panemine oli tohutu kommentaar selle kohta, kui vähe maailm liigub ja kui stagneeruv maailm tegelikult on, eriti minusuguses riigis. Ma elan arengumaal, inimesed kutsuvad seda kolmanda maailma riigiks. Ja seal on kõik need oletused, mida inimesed teevad kolmanda maailma riikide kohta, et meil pole midagi, et me oleksime nagu kerjused ja et me oleme hambutu, vaesed, pruunid inimesed, kes pole kunagi varem tehnoloogiaga kokku puutunud, kuid see põhineb reaalsusel. Nagu praegu, võib siia tulla ja jah, seal on ikka pinnasteed, jah, on ikka külasid, mis näevad välja nagu vanamehe maja. Ja turg näeb ikka selline välja. Kuid samal ajal võid minna turuproua käest juurvilju ostma ja ta küsib sinult QR-koodi. Ja nad paluvad teil see oma telefoniga skannida. Sa tead, mida ma silmas pean? Ja nüüd on see osariikides Venmoga tavaline, eks?

Kuid oli periood, mil siia tulid nagu lääne turistid ja meil oli Aasias edusamme, mis olid nii kaugel läänemaailma edusammudest, et nad ei saanud sellest aru. Ja nad ei saanud sellega leppida, sest nad olid ka värskel turul, kus oli pinnastee, ümbritsetud traditsiooniliste riietega inimestega, kes rääkisid keelt, mis ei olnud inglise keel. Ja neil oli selline vaimne blokk, et ei, ei, ei, need pole edusammud, nad on ikka vaesed pruunid inimesed, eks? 

Ja nii ma arvasin, et oleks tore seada midagi Aasia futurismi stsenaariumi järgi ja näidata inimestele, et nii palju edusamme ja tehnoloogilisi edusamme, mida me 50–60 aasta pärast suudame, on inimkond endiselt olemas. See on üks asi, mida ma ulmefilmide puhul tõesti jälestan, on: jee, meil on lendavad autod. Meil on holograafilised stendid nagu sees Blade Runner. Kõik on linnalik, kuhu kuradi maainimesed läksid? Inimprobleemid on ikka inimlikud probleemid, isegi kui sul on lendav auto, kes maksab selle lendava auto arved?

BS: Mulle tundub, et eeldatakse, et väljaspool linnu hävitab kõik keskkond isiklikult, kuid see on minu sisendus.

Mattie Do: Nii et see on nagu Mad Max seal väljas. Metropolis on sul kõik hästi. Aga kuskilt peab toit tulema. Ja ma garanteerin, et see pole linn.